史威登堡神学著作
1655.表面真理和良善本身不是真理和良善,它们掌控外在人(12节)。理性人,就是“希伯来人亚伯兰”,因意识到这一点,所以就解救并释放了它(13-16节)。
4790.“护卫长”表解释中的首要事物。这从“长”(即首领,prince)的含义清楚可知,“长”(即首领,prince)是指首要的,如前所述(1482, 2089节)。“护卫长”在此之所以表示解释中的首要事物,是因为所论述的主题是神性真理,这神性真理被那些处于简单良善的真理之人通过请教记忆知识而被卖掉了。偏离和疏远神性真理,因而基于圣言字义来解释(参看4783节)由此而来。“护卫”表示那些事奉的事物。
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